Revista de España, Vol. 121: Vigésimo Primer Año; Mayo y Junio, 1888
Pero si esto hacía el Parlamento, el clero no le iba en zaga, como debía suceder naturalmente á una clase depositaria de lo que podríamos llamar la idea trascendental, la idea madre, la idea base del antiguo régimen. Desde luego miraban los clérigos en Turgot un filósofo y un economista que trataba, no solamente de facilitar el cambio en los productos, sino faci litar también el cambio en las ideas, la circulación de la sa via del pensamiento por el espiritu y el suelo nacional. Como acostumbrados a la intolerancia, adheridos al fanatismo anti gue, deseosos de conservar privilegios seculares y de mantener la unidad artificial, no podían querer los clérigos el libre cam bio, consecuencia necesaria del libre pensamiento. Sabían ade más que el privilegio constituía dentro de si una série'de pri vilegios, como dentro de si constituye el derecho otra serie de derechos; y que, amenazado el feudalismo nobiliario, quedaba también amenazado al mismo golpe el feudalismo teocrático.
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